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用「山海村城」說4種族群文化  挖掘土地的故事,創造國旅新價值

2020-07-10
作者: 游智維

▲(圖/寫樂文化提供,以下同)

在新冠肺炎疫情之前,國內旅遊市場相當弱勢,社群上常見「去墾丁不如去沖繩」這類評論,但台灣真的不好玩嗎?從另一個角度想,或許是身為從業人員的我們對地方的認識有限,推不出令人感動的產品,長此以往,地方價值一直無法轉換為獲利價格,自然難以變成一項永續發展且造福鄉里的業務,與企業客戶合作是一個好方向,比一般旅行團更高的預算有助於打磨精緻產品,形成消費者體驗滿意、企業形象加分、地方實質受惠的良性循環。延伸閱讀:結合「三生」打造地方DNA!風土經濟 國旅升級新亮點

我們在2018年接到LEXUS的邀約,希望針對車主的旅行活動提出規劃服務。最後,我們用「山、海、村、城」這四個題目來談台灣島嶼不同的風景印象,而這四個風景的背後,更代表了四種類型的族群文化,山海村城是異地風景、是族群融合,也是台灣真實的個性。

第一場活動以就近的金瓜石為目的地,策劃了「山」的旅行。為此我們做了大量的資料蒐集,同事們來來回回為了田野調查跑了幾十趟,台灣有許多人去過九份,但對旁邊的金瓜石卻是相對陌生,水金九(水湳洞、金瓜石、九份)這三個聚落有各自不同的文化背景,彼此既有相關的連結卻也有明顯的差異,我們的任務正是要讓一般人可能不熟悉的金瓜石故事,成為旅行的特色與賣點。(延伸閱讀:在地女兒不捨古厝凋零 金門閩南聚落,老宅回春成住宿熱點

聽耆老闡述地方故事,看優人神鼓震撼演出

在田調時我們採訪一位89歲的耆老,他的家族從祖父開始三代都是礦工,帶路的過程還遇到他的同輩,連他在內,總共四個阿公一起說故事,我們就戲稱他們是「水金九F4」。

聽F4阿公講起當地的故事滔滔,才發現我們知道的太少。阿公說當年住在金瓜石的是以日本人為主的管理階層,金瓜石因此留有不少老日本宿舍群,包括一開始為了招待裕仁皇太子(後來的昭和天皇)所建、後來曾被當作貴賓招待所的太子賓館,但九份卻沒有;另外,臺金公司的前身,管理礦業的公司都在這裡,所以金瓜石有醫院,九份卻沒有;因屬於高級住宅區,金瓜石的階梯高度比九份的石階低很多,也比較寬,因為日本人習慣穿和服、木屐,無法把腳抬得太高。

在金礦的開採上,兩地也有不同。金瓜石能採到大塊的金礦,所以主要由日本人經營開採;而九份產的是沙金,得靠大量的人力用水去淘濾出金砂,工作層層發包,吸引許多人聚集到九份淘金。低廉的工資讓來到這裡的工人只求有個睡覺的棲身之地,導致九份的房子密度非常高,像是天空之城般密密麻麻;也因為工作危險性高,淘金工人把每一天都當最後一天過,酒家、聲色場所林立,工人們一賺到小錢就及時行樂花個精光。曾有工人某一天突然就消失了――不是工作時遇到危險死亡,就是他淘到較大的金塊後連夜逃走。(延伸閱讀:返鄉媽媽揪夥伴讓紅烏龍更紅了!台東鹿野,農趣體驗玩活地方產業

令人感嘆的歷史故事能串成旅行的「內容」,但我們還需要為遊客創造更特別的感官體驗,因此以「金石優人」為題,與「優人神鼓」合作。優人神鼓有一組年輕團隊進駐金瓜石,以打造永續發展的藝術基地為目標,承租了一個山坳空間做為「亙古劇場」,也就是優人排練及發展「定目劇」的場地,用意雖良善,卻因為以挖土機移動落石塊、被爬山民眾目擊檢舉,造成輿論風波,劇場曾暫時關閉。

我們當時原本邀請優人團隊安排在亙古劇場的演出,也因為此事不得不喊停,為了找到更好的替代地點,同事安妮在整座山區四處探勘廢棄的礦坑與山徑,最後找到了名叫「伏牛礦體」的地方,車子只能開到外圍,旅客得花十幾分鐘走進山坳裡的小空地。

活動當天,觀眾沿著碎石路走進來,坐下後靜心飲茶,此時還看不到任何優人的演出者,但突然間會聽到附近山頭傳來大聲吟唱,另一個山頭吹奏的海螺聲環繞山谷,觀眾才剛轉頭,優人便從草叢中冒出備好姿勢開始擊鼓,整個空間有如最天然最震撼的立體劇場,在遠方伏牛礦體上有三位優人舞者配合著鼓聲迴旋舞著,足足三十分鐘沒有停下。

在場的LEXUS車主都被結合自然的表演所震撼,他們邊聽著我們說起金瓜石的故事,邊進到金瓜石的自然劇場裡面,也因為這次旅行活動的成功,我們與LEXUS以山、海、村、城為主題的覓境食旅得以持續進行,而這個案例也更讓我們相信,只要願意深入挖掘土地的故事,國旅絕對可以創造更多價值與產值。(本文摘自寫樂文化《鄉下創業學:27個日本+台灣地方商業案例觀察》

書名:鄉下創業學:27個日本+台灣地方商業案例觀察
作者:游智維
出版:寫樂文化
出版日期:2020年6月

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