周玉蔻:慈濟風暴, 也是「分配正義」問題!

慈濟開發案,從爭議,到風暴,到阻擋不了的海嘯,不是單純環保或財報不透明等問题。慈濟人裝傻(另一種說法是單純)...

2015/03/09 出處:財訊趨勢特刊 第 0 期 作者:美麗島電子報

【文/周玉蔻】

這筆帳,還是會反映在選舉的結果上。相對剝奪感,崩世代反彈的正義憤怒,也是這一波慈濟爭議的核心燃燒點。


國民黨主席朱立倫先生,和他意圖攻取權位的黨内同志,特別是立法委員候選人或者準候選人們要注意了,慈濟功德會內湖開發案引爆的爭議持續火燒,絕對不僅只是宗教名人釋昭慧女士,和參與電視評論節目的所謂「名嘴」們的口水鬧架、收視率之爭的淺白插曲;也不只是慈濟申請變更地目過程,程序合法與否的單純環保問題而已;這是更深入人心,和引發台灣社會不少角落高聲共鳴的分配正義問題。


慈濟功德會主要成員,和領導人釋證嚴法師,當局者迷,還是當局者信心十足,百分之百自認經得起檢驗;度過得了這一波來勢洶洶的挑戰,外界無法得知。我以旁觀者角色,近日來密集閱讀網路、臉書和報紙及壹週刊歷年來刊出的相關資料;聆聽各個電視政論談話節目中,專業關係人提出的說法疑問與證據,及12、3年前就曾因為質疑慈濟依捐款金額,區别慈濟人階段身分,和慈濟發言人何日生先生交手過的經驗觀察,時代不同了,慈濟過去靠特殊政商企業關係,和信眾就是選票所形成的不能說的「特權防䕶網」,已經出現破口。


慈濟從1966年左右,由4位手無寸鐵的平民女性,在花蓮製作手縫童鞋集資募款做善事,從初始的一年2萬元收入,到現在年收近百億,資產逾千億,形成慈濟王國,當年故總統蔣經國先生的肯定、公開參訪讚賞是重要助力。之後,國民黨内社工會深耕社團、鞏固政權,宗教團體信徒眾多,人人都是選票的現實,勾勒出包括馬英九等人,三不五十參加「浴佛」典禮等畫面。台灣人信仰佛教者佔最大比例,佛教領袖與國民黨政治明星的友善互動,不是秘密。


高雄佛光山星雲法師,最知名的信徒之一,是國民黨榮譽主席吳伯雄;台中中台禪寺惟覺法師,20餘年前在台北縣(現今新北市)做小住持,當時的國民黨红人、政壇四大公子之一的陳履安,篤信尊崇至極,政商界人士爭相呼應,前去參加「禪七」活動,惟覺法師因而名聲壯大。


陳履安先生的公子中,還有一位一度跟著惟覺出家,新聞報導過好長一段時間。


已去世的法鼓山聖嚴法師,生前和國民黨超級政治人物關中先生等人交情深厚,政界多有所知。


這四大佛教團體中,慈濟最突出。1998年間,我在所主持的廣播節目中,針對慈濟「榮董」頭銜,由捐款百萬元為標準授予的新聞,提出不解、更不以為然的看法;對於不少慈善團體向我投訴,他們的善款收入遭排擠,埋怨慈濟以類似老鼠會手法,吸走高比例慈善捐款,似有壟斷社會福利資源疑慮等質問,公開討論,慈濟發言人何日生也電話連線說明。


不過,孤掌難鳴。儘管注意到這個問題的人士,不在少數;但「慈濟」和「證嚴上人」,那時代,是新聞評論的禁忌。一般慈善團體的哀號,和慈濟被指涉及特權,變更地目,興建醫院等等傳言,方興未艾,卻從未登上主流媒體的報導。心中只有選票的政治人物們,睜一隻眼閉一隻眼,也都視而不見。其中,各政黨人士都有,國民黨人最多。

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